دما ) « 1 » أي لفّوهم ، يقال : تزمّل بنفسه وازّمّل بتشديد الزاي والميم ، أي تلفّف . والكلوم جمع كلم وهو الجرح « 2 » ، وقد كلمه يكلمه من باب ضرب ، أي جرحه . وتشخب من باب دخل وصنع ، أي تسيل « 3 » ، والشّخب بضمّ الشّين مصدره . وارمسوني في التّراب من باب دخل أي ادفنوني « 4 » ، والرّمس تراب القبر خاصّة « 5 » . وقوله فإني وفلانا على الجادّة : هي الطّريق الأعظم . وقصته ناقته في أخاقيق جرذان ، فقال ( لا تخمّروا رأسه ووجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبّدا أو قال ملبّيا ) « « * » » قوله : وقصته أي ألقته ودقّت عنقه ، من حدّ ضرب . والأخاقيق جمع أخقوق ، وهو الشقّ في الأرض « « 6 » » . والجرذان : بكسر الجيم جمع جرذ بضمها ، وهو الفأرة العمياء . ولا تخمّروا : أي لا تغطّوا . وملبّدا : من قولك لبّد الحاجّ رأسه : أي ألصق شعره بلزوق من صمغ ونحوه ، صيانة له عن القمل . وأشعث : أي يبعث مع علامة الإحرام « « 1 » » . وملبّيا : أي قائلا : لبّيك اللّهمّ لبّيك ، وهو شعار الحجّ أيضا . وكان على حمزة نمرة : هي كساء مخطّط ملوّن مأخوذ من النّمر . وفارسيته بلنك . وكفّن النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم في ثلاثة أثواب سحوليّة « « 2 » » : أي بيض من القطن ، والسحل كذلك « « 3 » » . وقيل : هو منسوبة إلى موضع يسمّى سحولا ينسج به . وقالت عائشة رضي اللّه عنها في تسريح ميت : علام تنصّون ميّتكم ؟ أي تأخذون ناصيته . والسّدر : ورق شجر النّبق « « 4 » » ، وهو غسول . والخطميّ نبت يغسّل به الرأس « « 5 » » .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد : المسند ( 5 / 503 ) ح [ 23721 ] ، ولفظه : « زملوهم بكلومهم ودمائهم » . ( 2 ) قال الفيروزأبادي : الكلم الجرح والجمع كلوم وكلام وكلمه يكلمه وكلّمه جرحه فهو مكلوم وكليم . انظر القاموس المحيط [ 4 / 172 ] . ( 3 ) ذكره في القاموس [ 1 / 86 ] . ( 4 ) قال الفيروزأبادي : الرّمس كتمان الخبر والدّفن والقبر . انظر القاموس المحيط [ 2 / 220 ] . ( 5 ) ذكره في القاموس [ 2 / 220 ] . « * » أخرجه البخاري : الجنائز ( 3 / 162 ) ح [ 1265 ] ، ومسلم : الحج ( 2 / 866 ) ح [ 98 / 1206 ] . « 6 » ذكره في القاموس وقال : الاخقيق الشّق في الأرض والجمع أخاقيق [ 3 / 228 ] . « 1 » ذكره في القاموس وقال : الأشعث أي المغبر الرأس . [ 1 / 168 ] . « 2 » أخرجه البخاري : الجنائز ( 3 / 168 ) ح [ 1273 ] ، ومسلم : الجنائز ( 2 / 649 ) ح [ 45 / 941 ] ، والنسائي : الجنائز ( 4 / 29 ) [ باب كفن النبي صلى اللّه عليه وسلم ] ومالك في الموطأ : الجنائز ( 1 / 223 ) ح [ 5 ] . « 3 » قال في القاموس المحيط : السّحل ثوب لا يبرم غزله كالسّحيل وسحل وسحلة والحبل الذي على قوة واحدة وثوب أبيض أو من قطن . [ 3 / 394 ] . « 4 » ذكره في القاموس [ 2 / 46 ] . « 5 » والخطميّ ويفتح نبات محلّل منضج ملين -